Fisuras generacionales en el norte de Chile procesos de identificación religiosa en jóvenes universitarios/as
Barra lateral del artículo
Palabras clave:
Contenido principal del artículo
Resumen
En este texto se explora el proceso de construcción de la identificación religiosa en jóvenes universitarios del Campus Guayacán de la Universidad Católica del Norte (Coquimbo). El marco teórico responde a una conceptualización de la religión basada en el enfoque de la “religiosidad vivida”, el cual enfatiza la capacidad de los actores para conectarse con poderes suprahumanos en la cotidianeidad (Pereira Arena y Morello, 2022). La metodología utilizada en la investigación es cualitativa, basada en el paradigma interpretativo, a través de entrevistas en profundidad. Entre los resultados se observa un quiebre generacional en la trasmisión de la creencia religiosa que da cuenta de un proceso de reflexividad biográfica. Además, se reconocen tres modalidades de construcción de la identificación religiosa: la vía institucional, la vía des-institucional y la vía no-religiosa.
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Descargas
Citas
Barrios, A. (2009). Canuto: un pasado presente a través del concepto. Antecedentes históricos del pentecostalismo en Chile en la vida de Juan Canut de Bon Gil. En D. Chiquete y L. Orellana (Eds.). Voces del pentecostalismo latinoamericano II. Identidad, teología, historia. Red Latinoamericana de Estudios Pentecostales.
Bastian, J. P. (2004). La recomposición religiosa de América Latina en la modernidad tardía. En J. P. Bastian (Coord.). La modernidad religiosa: Europa latina y América Latina en perspectiva comparada (pp. 155-173).
Beck, U., Giddens, A. y Lash, S. (2008). Modernización reflexiva. Política, tradición y estética en el orden social moderno. Alianza.
Benedicto XVI. (2012). Evangelizar a los jóvenes hoy. La aportación de Benedicto XVI, Consejo Pontificio para los Laicos (pp. 1-37). http://www.laici.va/content/dam/laici/documenti/giovani/magistero/magistero-benedetto-xvi-spa.pdf
Bourdieu, P. (2006). Génesis y estructura del campo religioso. Relación. Estudios de Historia y Sociedad, 27(108), 29-83.
Bravo, F. (2020). Fe en tránsito: Evangélicos chilenos en los tiempos de la desinstitucionalización. CEEP.
Bullivant, S. (2020). Explaining the rise of “nonreligion studies”: Subfield formation and institutionalization within the sociology of religion. Social Compass, 67(1), 86-102. https://doi.org/10.1177/0037768619894815
Corpus, A. (2022). Jóvenes evangélicos y sus procesos de movilidad religiosa en México. Un abordaje desde lo cuantitativo y su correlato cualitativo. Revista Protesta y Carisma, 2(4), 1-52. https://www.revistaprotestaycarisma.cl/index.php/rpc/article/view/46
Day, A. (2011). Believing in Belonging. Belief and Social Identity in the Modern World. Oxford University Press.
Da Costa, N., Pereira V. y Brusoni, C. (2019). Individuos e instituciones: una mirada desde la religiosidad vivida. Sociedad y Religión, 29(51), 61-92. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=387260397004
De la Torre, R. (2013). Dilemas epistemológicos: el estudio de la religión desde las experiencias simbólicas. Intersticios Sociales, 5, 21-36. http://www.scielo.org.mx/pdf/ins/n5/n5a3.pdf
Durkheim, E. (2012). Las formas elementales de la vida religiosa. El sistema totémico en Australia y otros escritos sobre religión y conocimiento. FCE.
Francisco. (2019). Exhortación apostólica postsinodal Christus vivit, a los jóvenes y a todo el pueblo de Dios. https://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20190325_christus-vivit.html
Francisco. (2023). “Alegres en la esperanza” (Rm 12, 12). Mensaje del Santo Padre Francisco para la XXXVIII Jornada Mundial de la Juventud. https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/youth/documents/papa-francesco_20231109_messaggio-giovani_2023.html
Frigerio, A. (2021). Nuestra arbitraria y cada vez más improductiva fragmentación del campo de estudios de la religión. Revista Cultura y Religión, 15(1), 301-331. https://www.revistaculturayreligion.cl/index.php/revistaculturayreligion/article/view/1011
Geertz, C. (2003). La interpretación de las culturas. Gedisa.
González, S. (2006). La presencia indígena en el enclave salitrero de Tarapacá: una reflexión en torno a la fiesta de la tirana. Chungará (Arica), 38(1), 35-49.
Griera, M. y Urgell, F. (2001). Consumiendo religión. Nuevas formas de espiritualidad entre la población juvenil. Fundación La Caixa.
INJUV (2019). 9.a Encuesta Nacional de Juventudes. Región de Coquimbo. https://www.injuv.gob.cl/sites/default/files/coquimbo_-_9deg_encuesta_nacional_de_juventud.pdf
INJUV (2022). 10.a Encuesta Nacional de Juventudes. https://www.injuv.gob.cl/sites/default/files/10ma_encuesta_nacional_de_juventudes_2022.pdf
Kvale, S. (2011). Las entrevistas en la investigación cualitativa. Morata.
Larraín, J. (2003). El concepto de identidad. Revista FAMECOS, 21, 30-42.
Le Foulon, C., Mascareño, A., Salvatierra, V., (2021). ¿Chile postsecular? La necesidad de una exploración comparada. Puntos de Referencia, 579,1-36. https://www.cepchile.cl/investigacion/chile-postsecular-la-necesidad-de-una-exploracion-comparada/
Luckmann, T. (2008). Conocimiento y sociedad. Ensayos sobre acción, religión y comunicación. Trotta.
Muena, M. (2022). Propuesta de renovación de los programas propios de Religión Católica. Una urgencia en establecimientos educacionales del sistema educativo chileno. Revista de Educación Religiosa, 2(5) 11-39. https://doi.org/10.38123/rer.v2i5.258
Parker, C. (2008). Pluralismo religioso, educación y ciudadanía. Sociedade e Estado, 23(2), 281-353. https://doi.org/10.1590/S0102-69922008000200005
Parker, C. (2009). Mentalidad religiosa post-ilustrada: creencias y esoterismo en una sociedad en mutación cultural. En A. Alonso (Comp.), América Latina y el Caribe: territorios religiosos y desafíos para el diálogo. CLACSO.
Pew Research Center (2014, 13 de noviembre). Religión en América Latina: Cambio generalizado en una región históricamente católica. https://www.pewresearch.org/wp-content/uploads/sites/7/2014/11/PEW-RESEARCH-CENTER-Religion-in-Latin-America-Overview-SPANISH-TRANSLATION-for-publication-11-13.pdf
Rabbia, H., Morello, G., Da Costa, N. y Romero, C. (Comp.) (2019). La religión como experiencia cotidiana: creencias, prácticas y narrativas espirituales en Sudamérica. Pontificia Universidad Católica del Perú, Universidad Católica de Córdoba y Universidad Católica del Uruguay. https://doi.org/10.18800/9786123174972
Romero, J. (2017). Transformaciones del campo religioso. Nuevas expresiones de lo religioso en el mundo juvenil en Argentina, Chile y Uruguay[tesis de doctorado]. Universidad de Santiago de Chile.
Roof, W. C. (2000). Spiritual Seeking in the United States: Report on a Panel Study. Archives de Sciences Sociales des Religions, 109, 49-66. https://doi.org/10.4000/assr.20174
Saroglou, V. (2011). Believing, Bonding, Behaving, and Belonging: The Big Four Religious Dimensions and Cultural Variation. Journal of Cross-Cultural Psychology, 20(10), 1-21. http://dx.doi.org/10.1177/0022022120946488
Scott, J. y Marshall, G. (2009).Dictionary of Sociology. New Oxford University Press.
Silva, J., Manzi, J., González, R., Cerda, C. y Vásquez, C. (2017). Jóvenes, cultura y religión. Vol. 1 La evolución de las identidades, creencias y prácticas religiosas en jóvenes universitarios.Ediciones UC.
V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Aparecida, 13-31 de mayo de 2007. Documento de Aparecida. CELAM.
Valenzuela, E., Bargsted, M. y Somma, N. (2013). ¿En qué creen los chilenos? Naturaleza y alcance del cambio religioso en Chile. Temas de la Agenda Pública, 8(59), 1-19. https://politicaspublicas.uc.cl/wp-content/uploads/2015/02/serie-n59-en-que-creen-los-chilenos-naturaleza-y-alcance-del-cambio-religioso-en-chile.pdf
Vasilachis, I. (2006). Estrategias de investigación cualitativa. Gedisa.
Vizcaíno, E. (2015). Espiritualidad líquida. Secularización y transformación de la religiosidad juvenil. OBETS. Revista de Ciencias Sociales, 10(2), 437-470. http://dx.doi.org/10.14198/OBETS2015.10.2.06
Zepeda, A. (2013). Jóvenes universitarios y religión: entre secularización y pluralismo religioso. Anuario de Investigación UNIVA, n.º 6.https://biblioteca.univa.mx/Anuario/2013/2013_6_jovenes.pdf