Revista de Educación Religiosa

Cuidar la casa común y hacer justicia a los pobres: Asuntos de toda educación religiosa.

Javier Polanía González — Sun, 31 May 2026 00:00:00 +0000

Jesús, paradigma educativo de la noviolencia: Una propuesta para la educación religiosa contemporánea

Wilson Beltrán Chitiva — Sun, 31 May 2026 00:00:00 +0000

Agradecimientos

Javier Díaz Tejo — Sun, 31 May 2026 00:00:00 +0000

Creer y demostrar: Fe, prueba matemática y formación integral en la escuela

Carlos Rojas Bruna, Mahsa Allahbakhshi, Vicente Sepúlveda Cortés — Sun, 31 May 2026 00:00:00 +0000

La fragmentación disciplinar en la enseñanza escolar ha debilitado las posibilidades de una formación auténticamente integral. Frente a este escenario, surge la necesidad de explorar vías de articulación entre áreas que, pese a sus diferencias epistemológicas, comparten horizontes formativos comunes. Este ensayo examina una de esas posibilidades: el diálogo entre la educación matemática y la educación religiosa a partir de la relación fe-razón. La pregunta que guía la reflexión es: ¿de qué manera la comprensión de creer y demostrar como actos complementarios puede fundamentar la integración pedagógica entre ambas áreas en el contexto curricular chileno? Desde el diálogo filosófico contemporáneo sobre fe y razón, y desde la ética de la práctica matemática, se argumenta que ambas constituyen formas complementarias de acceso a la verdad. Esta complementariedad se expresa en las convergencias entre las Bases Curriculares de Matemática y de Religión Católica chilenas, particularmente en su antropología compartida y en su orientación al desarrollo integral. Se concluye que el diálogo entre ambas disciplinas abre un horizonte fecundo para repensar la educación escolar sobre la base de una racionalidad ampliada que articule el pensamiento lógico y la búsqueda de sentido.

Maestros que trazan esperanza: formación de agentes de pastoral educativa

José Alexander Flórez-Guerrero — Sun, 31 May 2026 00:00:00 +0000

El artículo examina la formación de educadores de Educación Religiosa Escolar (ERE) en el contexto colombiano, en diálogo con la realidad latinoamericana, entendida como un ámbito estratégico para acompañar procesos de humanización y construcción de sentido en escenarios escolares complejos. Su propósito es analizar, desde un enfoque teórico‑reflexivo, en qué medida la ERE puede configurarse como espacio donde fe, cultura y vida se articulen de manera crítica para favorecer el desarrollo integral de niños, niñas y jóvenes.

A partir de este marco, se formula la pregunta que orienta el análisis: ¿qué tipo de formación requieren quienes sirven en la ERE para convertirse en agentes capaces de trazar esperanza y promover procesos educativos humanizadores y orientadores en el contexto latinoamericano actual?

El análisis se desarrolla a la luz de los Estándares para la Educación Religiosa Escolar (2022) como marco de calidad, en diálogo con aportes contemporáneos de la pedagogía, la formación docente y la psicología de la religión. Se sostiene que la idoneidad del educador de ERE integra de manera articulada la madurez humana, la competencia pedagógica y didáctica, la capacidad hermenéutica, el trabajo colaborativo y sinodal, la sensibilidad espiritual, la apertura intercultural y el compromiso ético‑social.

Se concluye que la formación de educadores para la ERE debe orientarse a la consolidación de un perfil profesional integral y verificable, expresado en dimensiones de idoneidad que orienten el diseño y la evaluación de programas formativos. De este modo, el maestro se configura como agente capaz de trazar esperanza en la escuela, contribuyendo a un currículum evangelizador que articule calidad pedagógica, acompañamiento de la búsqueda de sentido y promoción de procesos auténticamente humanizadores.

Periferias que enseñan: La Educación Religiosa Escolar como lugar de encuentro con las comunidades gitanas y la pregunta por la dignidad

Néstor Soler del Toro — Sun, 31 May 2026 00:00:00 +0000

La Educación Religiosa Escolar (ERE) en España se desarrolla en un contexto de pluralidad cultural y de persistente exclusión educativa del pueblo gitano. Aunque han aumentado los estudios sobre interculturalidad e inclusión, continúa siendo limitada la investigación específica sobre el papel de la ERE en este ámbito. Este ensayo examina si la ERE puede constituirse como un espacio pedagógico de acogida, reconocimiento e inclusión de las comunidades gitanas, o si, por el contrario, tiende a reproducir lógicas de exclusión propias de la cultura mayoritaria.Desde un enfoque hermenéutico-crítico, se realiza un análisis documental de fuentes magisteriales, pedagógicas y jurídicas con el propósito de proponer un modelo de ERE intercultural aplicable al contexto gitano en España. El estudio articula la noción de periferia existencial como punto de partida pedagógico y la inculturación como método.

Catequesis narrativa: La perspicacia de Jesús en la perícopa del buen samaritano

Arturo Bravo Retamal — Sun, 31 May 2026 00:00:00 +0000

Este artículo examina la perícopa del buen samaritano (Lc 10:25-37) desde el enfoque de la catequesis narrativa, sosteniendo que las parábolas de Jesús no constituyen simples ilustraciones didácticas, sino dispositivos dialógicos con una lógica interna que interpela al oyente y lo conduce a la metanoia o conversión. Partiendo del principio de que la revelación bíblica es histórica y se comunica mediante narraciones teológicas, se analiza cómo Jesús emplea la ironía, el humor y la perspicacia para invertir los roles con el legista y desarticular su pregunta inicial. Al transformar el debate jurídico sobre “quién es el prójimo” por “quién se comportó como prójimo”, Jesús desplaza la atención desde una categoría legal hacia una ética de la proximidad activa: el prójimo deja de ser alguien externo y se internaliza, convirtiéndose así en un verbo y un estilo de vida. La irrupción del samaritano quiebra, además, las expectativas religiosas y culturales judías y subraya el primado de la misericordia sobre el ritual. El estudio concluye que la recuperación de estas claves narrativas permite una lectura bíblica que prioriza el encuentro transformador y la conversión práctica por sobre una comprensión meramente moralizante o abstracta del texto evangélico.

Educación católica en México: El papel de la pastoral educativa en el contexto normativo de la laicidad

Jesús Gerardo Padilla Tovar — Sun, 31 May 2026 00:00:00 +0000

El presente trabajo examina la educación católica en México a partir de sus antecedentes históricos y raíces formativas, considerando su evolución desde la época colonial, la independencia y las reformas liberales, hasta la consolidación del Estado laico y las normativas del siglo XX en materia de libertad religiosa y educación. En este contexto, se analizan las tensiones y posibilidades que emergen en la relación entre Iglesia y Estado, particularmente en el escenario contemporáneo marcado por la reforma educativa de 2016 y el principio de laicidad.

Desde un enfoque teológico-pastoral, el estudio profundiza en el fundamento de la pastoral educativa como eje articulador de la identidad de la educación católica, a la luz del Magisterio y en diálogo con el sistema educativo nacional. Dado que en México no existe una Educación Religiosa Escolar (ERE) formalmente incorporada al currículo público, se propone la pastoral educativa como una mediación formativa viable para la educación en la fe, capaz de integrarse respetuosamente en contextos plurales.

Finalmente, se identifican continuidades y transformaciones de la educación católica en el siglo XXI, destacando su capacidad de adaptación, su compromiso con la formación integral y su potencial para generar espacios de diálogo, sentido y trascendencia en el contexto educativo contemporáneo.

El cambio paradigmático de la educación religiosa en Brasil

Giseli do Prado Siqueira, Sara Barbosa Fernandes — Sun, 31 May 2026 00:00:00 +0000

La enseñanza religiosa (ER) en Brasil se ha caracterizado históricamente por tensiones entre el carácter laico del Estado y la confesionalidad religiosa, lo que la convierte en un campo de disputas normativas, epistemológicas y pedagógicas. Este artículo analiza el giro paradigmático propuesto por Wolfgang Gruen en Minas Gerais, en la década de 1970, y examina cómo sus fundamentos epistemológicos se incorporaron al Currículo de Referencia de Minas Gerais (CRMG), contribuyendo a superar el modelo confesional de la ER. La investigación adopta un enfoque bibliográfico y documental, basado en la producción intelectual de Gruen, en los marcos normativos nacionales que regulan la ER y en el CRMG. La selección de las obras tuvo en cuenta dos criterios: la centralidad temática en el debate sobre los fundamentos de la ER y la relevancia histórica en el proceso de transformación del componente curricular en Brasil, a partir de la década de 1970. El análisis indica que una de las contribuciones de Gruen fue distinguir la ER de la catequesis. Inspirado en Paul Tillich, Gruen entendió la religiosidad como una categoría antropológica, asociada a la búsqueda humana de sentido para la existencia, proponiéndola como objeto de estudio de la ER. Esta perspectiva amplió el alcance de la ER a todos los estudiantes, incluidos aquellos sin afiliación religiosa, y sentó las bases para la formulación del llamado «lenguaje de fuera», considerado adecuado para el espacio escolar plural.

Biodanza en la docencia teológica universitaria

Gwendolyn Araya Gómez — Sun, 31 May 2026 00:00:00 +0000

En el contexto de la educación superior católica, donde la formación teológica busca integrar dimensiones cognitivas, éticas y espirituales, esta investigación aborda la escasa incorporación de metodologías vivenciales centradas en el cuerpo. El estudio examina la ausencia de evidencia empírica sobre la biodanza como mediación pedagógica en la docencia teológica universitaria y su aporte a la formación integral del estudiantado. Desde un enfoque cualitativo fenomenológico, se desarrolló un estudio de caso único en un curso electivo de la Universidad Católica de Temuco, a partir del análisis de testimonios escritos voluntarios mediante categorización temática asistida por software. Los resultados identifican cinco dimensiones relevantes: novedad formativa, transformación emocional, impacto personal-espiritual, apertura relacional y cohesión comunitaria, y rol mediador de la facilitadora. En conjunto, los hallazgos muestran que la biodanza favorece un aprendizaje encarnado que articula cuerpo, emoción y espiritualidad, ampliando el horizonte de la formación teológica universitaria y sugiriendo su potencial como estrategia pedagógica innovadora en educación superior católica.

Editorial

Javier Díaz Tejo — Sun, 31 May 2026 00:00:00 +0000